嗣氏，卫嗣君后（《广韵》七《志》）。

臣于今月十七日恭捧初一日皇帝登宝位赦书，望阙宣读，人人感慨流涕。当国步多艰之际，忽闻诏音，以定神器，宗庙社稷不缺祭祀，四海生灵不忘戴旧，诚千万世之幸。累日祗诵，䌷绎词旨，其中有云：「绍祖宗垂创之基，怀父兄播迁之难」。卒章云：「伺候两宫之复，终图万世之安」。其言哀痛深切，泣血铭心，推原德意而施行之，惟恐奉诏不勤不敏，以辜新政。废神霄朝拜，罢常平给散、限外印契、额外拨放，道僧还俗者给据，商贾负贩者免税，如此等事，于朝政非大安危也，于国体非大利害也，于人情非大休戚也。陛下制诏之意，欲绍祖宗垂创之基，必思所以兴复之策；既怀父兄播迁之难，必思所以救难之方。此乃大安危也，大利害也，大休戚也，诚天下大计也。然祖宗垂裕之基，以京师为根本，以两河为股肱，金人再犯京阙则根本摇，长驱两河则股肱病矣，所以为兴复之策者何如也？陛下以太上皇为父，以嗣君皇帝为兄，金人一举而邀两宫，当被发缨冠而往救之矣，所以为救难之方者何如也？自古夷狄之侵中国未有如此之酷，然其吞噬之欲尚未厌也，其凭陵之势尚未已也。前日致寇之因，陛下尝通知之乎？今日禦寇之术，陛下亦熟计之乎？既不知己而又不知彼者必殆，既不能强而又不能弱者必危，陛下度彼己之实则知所以自治矣，察强弱之理则得所以常胜矣，此天下之大计也。陛下所以与大计天下者固以素定，非臣所得而拟议也。然以今日之务有四而其利甚溥，大患有五而其祸不可胜言，臣为陛下举其略而试陈之：定都关中，据山河百二之势，以植根本之地，所以杜瓜分之渐也；建牧大藩，重宗子维城之计，以固磐石之基，所以救瓦解之失也；通夏国之好而守抚旧疆，所以讲好息民也；立青唐之后而封以故地，所以兴灭继绝也。此四者，千万世之大利也，虽千万言而莫究，岂非今日之急务乎？若夫大患有五，而救患亦不可缓。法令滋张而吏缘为奸，欲救此者莫先于守祖宗成宪；朝纲委靡而不振，故士大夫相习而诞谩，欲救此者莫先于登用忠直；军政败坏而不举，故兵将相煽而奔溃，欲救此者莫先于大正刑赏；国用竭矣而利源又失，欲救此者莫先于选将漕之臣；民心离矣而调发方兴，欲救此者莫先于择循良之吏。此五者，非天下之通患乎？今日之务有四而其利甚溥，大患有五而其祸不可胜言，皆诏旨之所未及，臣愚不忍缄默以苟容，敢竭愚而妄有陈焉。天下之大计议不旋踵，而机会之投间不容发，陛下独断而早图之，以起中兴之运，而成再造之功，则祖宗垂创之基于此可绍，而两宫播迁之难于此可复矣，此诚天下之大计也。臣曩叨谏省，屡陈致寇之因，坐是斥逐，承乏守土，累上禦戎之略，言皆有證。顷者闻陛下以大元帅之节戡定国难，臣尝具劄子陈述三策，乞移关中以符众望，臣区区之愚已陈其梗概矣。兹者恭承诏旨，许臣庶详具利害陈述，语言诋讦亦不加罪，以此见陛下诚有听言之意，首开求言之路。有君如此，其忍负之！臣戆愚徇国，不识忌讳，敢肆危言以塞明诏。进退存亡之几，臣于此卜焉。陛下不以臣愚不肖许赴行在，得方寸地以披露肝胆，庶几或补于经纶之万一，臣之愿也。臣非自为谋也，实为天下国家计也，惟陛下裁之。

契勘金人犯顺，都城戒严已逾半年，臣子区区忧国之心，不遑宁处。昨于正月十三日差兵士魏俊、李超间道赍书审奏，至四月初二日到京，特补官遣回，寻令赍状。据本人称：金人于四月初三日尽离京城，邀致太上皇帝及嗣君皇帝并渡河前去。闻之骇愕，痛贯心骨，血泪交流，仆地自摧，号天莫诉。再加审问，其言京城唯是搜括金银，士民如故。四月初五日元祐孟太后垂帘听政，康王大元帅总天下兵马，见在山东，亦已奉迎。即是宗庙社稷不失祭祀，四海生灵不忘旧戴。然两宫法驾蒙尘冒难，凡为臣子义当如何？况太上皇在位二十六年，改过不吝，备见罪己之诏，嗣君皇帝宽仁恭俭，天下归心，今一旦播迁，万里远涉，而中外士大夫无一人效死请命以尽臣子之节者，岂不为万世耻哉！近承天下兵马大元帅康王府移文经略范左丞，令邀其归路，奉迎銮舆。此虽将帅之任所当勇为，凡我守土之臣岂可坐视？主辱臣死，乃臣子见危致命之日。某疲病怯懦，不能被坚执锐，身先士卒，以抆国难，亦不敢偷生忍耻，苟延喘息，以为身谋。不量小己，辄欲率诸路守臣各优备礼物，奉表前去大金国请迎銮舆。某捐躯冒死，躬造绝域，沥血恳请。凡我同志，宜鉴此心，蚤为之所，毋贻后悔。如有忠臣义士愿奋身同往，或倾资助义，各赴所属具陈。期以两月，决定一行。念我祖宗德泽涵育一百七十年，必有忠义慷慨以徇国家之急者。须至移文。

牒请体念国难，疾蚤施行。仍希公文回示。谨牒。五月一日。

〔小贴子〕上件事理如蒙孚察，请差人赴京兆府会集，仍先希公文回示。

臣三月十八日上殿奏事，面奉圣旨，令臣具元丰末先臣确受遗定策本末。臣契勘元丰八年正月二日，神宗圣体稍康。至二十六日，神宗疾势再作，储嗣未建，中外汹汹。先臣时任尚书右仆射，念宰辅之责，日夕忧惧。朝路行次，以密语问宰臣王圭，圭但唯唯而已。先臣疑之，继问邢恕，云：「近见致仕官王棫，言王圭尝遣高士充问其父遵裕云：『万一有变故，长乐意欲立谁』」？先臣曰：「圭不忠于王矣」！于是以身任之。以章惇意气可任，而惇为门下侍郎，令邢恕，约以共济大事。惇喜功名，慨然相从。以燕达忠实可托；而达为殿前指挥使，复令臣叔硕约达。达报云：「愿尽死力，上助相公」。以蔡京知开封，面谕京云：「奸人如有异同，须正典刑」。京乃备刽子随行。又令臣叔硕采听中外，恐缓急失事机。臣叔硕时为军器监，与阎守勤职事相干，闻阎守勤云：「二王每问神宗圣体，多不避宫人，直诣宣仁圣烈皇后左右，屏人语移时不出。神宗疾，不能言，但怒目之而已」。守勤又云：去年十二月，守勤在延春阁奏事，神宗下阁云：「我足跌头痛」。又叹息云：「我好孤寒」！及语慈圣光献皇后事，多追慕感泣。二月间，因写字指挥事，独守勤在侧，写一「太」字指示守勤，沈思久之，复涂「太」字，又写与守勤：「不入局做甚」？守勤与臣叔硕言：「不晓圣意写『太』字谓何」。臣叔硕白，先臣云：「圣意深远，写『太』字者，岂非欲写『皇太子』字耶？此事大臣主张得定，即不须指挥；若大臣不忠，主张不定，徒为祸端，所以不欲当面指挥辅臣。知汝与守勤时相见，欲令传圣意与我耳」。臣叔硕又闻御药刘惟简言：王圭不知使谁状入文字来，惟简在张茂则房内，窃见其中云：「今来建储事，上系皇太后圣断，非外臣所当预」。先臣曰：「圭尝谕同列曰：『立嗣人主家事，吾曹不要管他』。惟简之言殆不诬矣」。既而臣叔硕复见李嗣徽，具述奸人阴谋不可量，且曰：「万一为此辈所先，中夜御宝一纸出，明日奈何」？又见向宗回，访以所闻，宗回曰：「若问所闻，寒心难言。前闻雍王乞于内中止宿，中宫厉声纷争乃已」。先臣以谓事势危迫如此，而又神宗疾势弥留，恐变出不意，须早定大计，使奸人不及谋，则万全之道也。然须内外协力，事乃克济。立储前，令臣叔硕谕燕达等曰：「辅臣之家，平时不可与中官军帅交一语。今国家艰难，正忘身报上之时，固不可以小嫌误大事也」。因令臣叔硕谢刘惟简、阎守勤曰：「前所喻，已见忠于国家。御药侍奉左右，凡事更加谨察，有合知者速须报来。事有成败，上系宗社安危，彼此祸福，不足言也」。又谕达云：「事在旦夕，若万一有异同如何」？达曰：「丞相率百官，达率将校争之，有死无二」。又令阎守勤密白知钦圣宪肃皇后：「明日建储，禁中诸事乞加意伺察。至时中宫须至在福宁殿」。钦圣宪肃皇后云：「里面事不须忧，外面议论如何」？守勤云：「蔡相已布置定大事」。二月二十九日，先臣更不宿，约诸大臣自内东门回，直邀王圭暨执政官就南厅聚议。先臣即语王圭曰，神宗疾势渐急，在上有人问，当何以对？圭俛首不语久之。先臣云：「今日非寻常议事之时，安可缄默观望」？回目章惇，惇复以语恐之，圭色变不答。先臣顾惇曰：「相公岂有他哉，特临大事持重尔」。又语圭曰：「去年春，延安郡王出侍大宴，圣意已定」。圭不得已，方云：「延安郡王」。臣曰：「此是第一句尔，不知第二句云何」？圭无语。先臣曰：「相公之言足矣」！先臣于是索纸写劄子，令惇手书，及率众大臣书名押字。是晚，同执政至神宗御床前奏云：「去年春得旨，令延安郡王今春出閤。今大本未见，乞立为皇太子，以安宗社之基。请来早降别处分，仍肆大赦天下」。神宗闻之，首肯泣下，辅臣呜咽流涕。帐后宫人闻之，莫不饮泣。先臣执劄子顾张茂则，厉声云：「已得圣旨，立延安郡王为皇太子。请都知奏皇太后，某等贺」。于是茂则引辅臣至帘前再拜而出。太后熟视状奏，差中使锁学士院。三月一日，文德殿宣制，因奏乞改哲宗庙讳，贴麻施行。二日，肆赦天下，寻选神宗所信任中使十人，令侍卫皇太子。三月五日，宣仁圣烈皇后急召二府趋至殿门。先臣却步语王圭曰：「万一有不讳，须先请皇太子即皇帝位」。圭云：「待到帘前取旨」。先臣云：「今日之事，各系家族。储嗣已定，相公尚云取旨何也」？圭仓皇曰：「惟命是听」。洎至帘前，神祖已升遐，辅臣向帘前恸哭。王圭与张茂则相语，欲先到柩前，先就坐，即皇帝位。先臣奏乞捲帘，与诸辅臣见嗣君讫，下殿再拜，退至会通门南幕次。凡有指挥事，并先臣亲书，令小黄门持至内东门付本房行遣，再入奠于神宗柩前。乃召军帅、二王上殿，帘前谕以神宗升遐，嗣君即位。次率百官军校班，于福宁殿宣遗制，见嗣君讫，退。时帘前出遗制，不言钦成皇后，先臣奏云：「德妃朱氏诞生圣嗣，遗制内并无尊崇之礼，欲添入。德妃朱氏可尊为皇太妃」。久之，曰：「可」。先臣复与诸大臣奏，乞以梁从政承受资善堂文字。先臣内宿凡七日，归，号泣谓臣祖母明氏曰：「去年冬，中书奏事，神宗因论天下事，泫然流涕。某因问何为感伤，岂非宫中有所不快？神宗良久曰：『天下事只做到这里，儿子年小，须得长君继为之』。某奏云：『陛下春秋方盛，岂可为此语』？神宗曰：『天下事只如此』。某复言：『陛下有子岐嶷，臣等未先朝露，当以死报陛下』。神宗喜，顾某曰：『卿必无负』。又某初除右仆射时，神宗宣谕云：『朝廷命相，须可以托国建储』。前二日，某因蔽身同列之后以观，神宗不见某，枕上辗转惊愕。某近前，神宗乃定。然某素受神宗顾托，今可无愧，但吾家如晁错于汉室矣」。神宗既殿攒，哲宗同宣仁圣烈皇后御迎阳门垂帘听政。是时众议哲宗与宣仁圣烈皇后同设席，忽有中人至崇政殿门閤子内见二府，云欲少却御椅子及微偏，以明崇事宝慈之礼，先臣云：「朝与宫中不同，岂可如此？请奏知一如仪注」。臣祖母明氏、母孙氏入见钦圣宪肃皇后，言：相公帘前奏请立皇太子时，皇太后拥哲宗付刘惟简出就坐，而太皇太后以手指擉皇太后云：「你这回放心」。因指胸示臣祖母，犹有青痕。及见钦成皇后，号泣曰：「若非相公，我子母几无去处」。先臣奉诏为山陵使，臣祖母入见，因令奏知钦圣宪肃皇后：将来神宗山陵发引，乞且保佑嗣君，不可远行，宜请皇太妃扈从。是时中外既安，司马光与诸用事之臣素为神宗所退黜者，皆欲乘时摅其愤气，于是神宗法度欲一切扫革之而后已。朝廷不问是否，一切从之。先臣奏云：「太皇太后与神宗为母子，举动若此，反类有仇。皇帝陛下父子继统，政事固有随时损益，不宜过听人言，以伤事体」。自为永裕山陵使回，即求解机务，宣仁圣烈皇后未许。既而称疾，请益坚，乃以观文殿知陈州。谨录进呈，取进止。臣蔡懋劄子。

天下承平几二百载，百姓安业，岂复知兵。乃者奸臣，首结边难，招致祸变，城守不坚。嗣君皇帝越在郊野，予以还归，横见推迫，有尧、舜之揖让，无汤、武之干戈。四方之广，弗通者半年；京城之大，无君者三月。从宜康济，庶拯艰危，可依下项：应手书到日，昧爽以前，罪无轻重，常赦所不原者，并特释放。遣官省视陵寝，诸州天庆观天宁节仍旧行香，官吏并与推恩。勤王之师令管押归元来去处存恤。诸处宗室，除于租税。招免贼盗等事，令礼部遍牒施行。

右，臣等契勘都统制王渊不能备禦虏人，致乘舆南渡，结连内侍，躐除枢管。近有统制官苗傅、刘正彦被奉圣旨，将本官及内侍诛戮，委属允当。外有建炎皇帝以避狄逊位一事，臣等窃详建炎皇帝即位以来，恭俭忧勤，过失不闻。今天下多事之际，乃人主马上图治之时。深恐太母垂帘，嗣君皇帝尚幼，未能戡定祸乱。臣等今统诸路兵远诣行在，恭请建炎皇帝复位，或太后陛下同共听政，庶几人心厌服，可致中兴。

文武百寮、军民、僧道、耆老，中大夫、同知枢密院事孙傅等，今月六日亥时，准元帅府公文一道，传到大金皇帝圣旨指挥事。傅等闻命震骇，义当即死。然念世被本朝恩德至深至厚，嗣君亲政才有期年，恭俭忧勤，无所不至，若遽蒙废绝，实非臣子所敢闻知。辄复忍死须臾，冒陈悲痛激切之辞，仰干台听，伏望垂天地再造之恩，毕终始保全之赐，傅等誓当捐躯碎首，图报万分。谨具画一下项：一、太上皇已下不敢有违令旨，见已起发赴军前，同伸恳告之诚，乞垂矜悯。一、嗣君即位以来，修德勤政，并无亏失，惟是失信一事，上累谴诃。盖缘亲政之初，偶为谋臣所误，既以尽行窜责；兼检会上皇昨违大辽信誓，亦系童贯、李良嗣、王黼等妄起事端，并行处斩了当。以此，显见嗣君悔悟前失，非有他心。伏望台慈特赐矜察。一、嗣君自在东宫，即有德誉，著闻中外。比及即位，臣民归仰。今感戴保全，恩德已厚，若蒙终惠，未加废绝，尚可以岁修臣事之仪。如抛降金银表段之数，虽目下未能敷足，将来下外路取索，分岁贡纳，实为大金永久无穷之利。若一旦废弃，遂同匹夫，纵有报恩之心，何缘自效？一、伏详来旨，令别选贤人以王兹土，许汴京人民随主迁居，具见仁慈存恤备至。不惟臣民爱戴，罔有二心；兼据今中外异姓，实未有堪充选举者，若仓卒册立，四方必不服从，缘此兵连祸结，卒无休息之期，恐非所以上副元帅爱惜生灵之本意。一、今日之事，生之杀之，予之夺之，全在元帅，虽大金皇帝诏书有废立之意，然将在军，君命有所不受，则阃外之事，元帅固可专行。如前项所陈事理明白，更望台慈特霁威怒，终赐保全。一、汴京两经根括取索，公私各已罄竭，显见将来难以立国。乞候班师之后，退守偏方，以备屏藩。如蒙大恩，特许嗣君已废复立，所有称呼位号，一听指挥。右件如前，谨具申国相元帅、皇子元帅，伏望特加矜悯，早赐允从。伏候台旨。天会五年二月七日，文武百寮、军民、僧道、耆老，中大夫、同知枢密院事孙傅等状。